东方式插花

       东方式插花是以中国和日本为代表的插花，与西方插花的追求几何造型不同，东方插花更重视线条与造型的灵动美感。

中国式插花

中国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。至明朝，我国插花艺术不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善;在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。清朝插花艺术在民间却得不到重视、发 展和普及。中国的近代由于战乱等诸多因素，插花艺术在民间基本上消失。一直到近几年来，随着国民经济的发展及改革开放，人民生活水平逐步提高，鲜花才逐步回到了人们的生活当中。东方式插花崇尚自然，讲究优美的线条和自然的姿态。其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，作品清雅流畅。按植物生长的自然形态，有直立，倾斜和下垂等不同的插花形式。

东方插花的花型由三个主枝构成，因流派的不同称"主、客、使"、"天、地、人"、或是"真、善、美"。虽然称号不同，却都表达了东方人的哲学思想。

在中华花艺中我们把最长的那枝称作"使枝"。以"使枝"的参照，基本花型可分为:直立型、倾斜型、平出型、平铺型和倒挂型。

直立型

使枝直立而插，角度最多不超过30度。花型平和、稳重，正式隆重的场合多用直立型。

倾斜型

使枝倾斜而插，角度在30度-60度之间。花型悠闲、秀美，随意而插的作品适用日常生活。

平出型

使枝由花器口倾斜而插，角度在60度-90度之间。花型洒脱、有强烈动感，有个性，在特别场合插做。

平铺型

使枝不同与其他花型要"先立而后斜出"，而是直接依附花器器沿或水面而插。花型平和、舒适有满足感。

倒挂型

使枝由花器立出而弯曲至花器器沿以下。花型有强烈的征讨、冒险意味，表现出强烈的生命感。

特质

自然之真:依花草树木之自然生态，掌握季节之变化。

人文之善:经济效用、敦睦人伦、花卉德性(花文化)。

宗教之圣:以花供佛、以花修道、对花之崇拜。

艺术之美:花材艺术、花卉艺术、整合艺术。

类型

园花:种在花园中，考虑植物艺术的生长姿态。

盆栽:种于盆、钵中，根部尚存可与花卉搭配。

秉花:把花当饰品，讲究衣饰和花卉之搭配。

佩花:将花插在头上或襟上，注重花卉和衣饰之关系。

篮花:插置于篮中，注意花和花篮的亲托效果。

瓶花:折花置于水盘或花瓶中，较具时代意义，是世界花艺中主要的一类，有盘花、瓶花。

果供(供花):以果实为主，极富教化和艺术。

日本式插花

西元六世纪时，推古天皇派特使(相当与今日的外交官)小野妹子到中国做文化交流亲善访问，他回日本时带了很多中国的字画、雕刻、文学、戏剧还有园艺及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的顶法寺，日本第一个插花作品即在此完成。从此日本有了插花学校的兴起。名称叫做"池坊"，乃源于池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花学校，当前的负责人是池坊第四十五代--池坊专永先生。

要旨

奉献:有如大自然界将花和树最美的一面无私地献给人类。插花耐性:把一枝一花放在最适当的地方，需要宁静的心。

精力:收集花材处理枝、茎、叶均需要充沛的精神。

专注:要抛开繁琐，才能真正创造完美的作品，所谓精神所至，金石为开。

智慧:自我训练到花、人成为一体，达到纯静的程度，日本的花艺依不同的插花理念发展出相当多的插花流派，如松圆流、日新流、小原流、嵯峨流等各自拥有一片天地与西洋花艺完全不同的插花风格，可以说是花艺界里具有影响力之艺术。